潞城区贾村，原名南贾村，由于其独特的人文地理历史环境和淳朴的民情民风，保存了历史悠久的民间传统祭祀文化，其中影响最大的就是以“春祈秋报”为中心的一系列迎神赛社活动。贾村迎神赛社为上党地区赛社遗存的典型，也是宋元以来赛社文化的缩影，被专家、学者誉为“华北第一社火”、研究中国赛社文化的“活化石”。
迎神赛社活动
民间赛社源于古代先民对神灵的崇拜，它的源头就是上周时代的社祀，“春祈风调雨顺、秋报五谷丰登”，至宋代正式称为“赛社”。赛社礼乐逐渐由仿唐宋帝王“圣节”寿筵演变为以庙神“圣诞。
鸣锣开道
上世纪80年代，在潞城贾村发现了明代万历初年抄本——《周星乐图》（即《迎神赛社礼节传薄四十曲宫调》），吸引了中外学者对上党地区赛社文化、乐户文化的考察和研究。
扛妆：又名扛装，扛妆起源于东晋时期， 初 创人为后赵皇帝石勒。先给孩子们勾描好脸谱，把孩子放在木椅上，给孩子穿衣服，穿衣之前，要先给孩子缠上1米长的木腿，木腿下方做出三寸金莲似的假脚，然后再一层层地穿衣服，共9层，包括衬裤、衬裙、套裙、围裙、披肩、斗篷等等，最后再给孩子裹了头，戴上戏曲中出现的帽翅，一个妆就算大功告成。把这根铁管连同孩子举起来，套在一弧形弯管中，年轻后生钻到弯管中，正好可以套在脖子上、卡在腰间，就可以表演了。
1997 年，贾村在各方大力支持下，举行了一次“复古大赛”，初步再现了古赛社文化和乐户文化的原貌，受到学者的好评和广大群众的热烈欢迎。2005 年 8 月，贾村赛社文化研究会申报赛社为国家级非物质文化遗产。2006 年 8 月 10 日至16 日，潞城举办了“山西长治赛社与乐户文化国际学术研会”，国内外近百名学者参加。贾村的迎神赛社文化延续至今，已逐渐成为当地百姓一种精神的寄托和情感的回归，它承载着太多重要的文化信息，为生长于斯的民众带来了无限乐趣。
大伞
迎神赛社文化之美，源于历代勤劳朴实的人民对它的呵护及其历史文脉的传承；迎神赛社文化之美，源于其景观、人文、历史巧妙地融合在了一起，形成了特有的赛社文化神韵；迎神赛社文化之美，更源于其文化活动已经走出了相对静止、封闭、单一的境况，朝着更加动态、开放、广阔的方向发展。
